ภาคผนวกที่ 7d: คำถามและคำตอบ — หญิงพรหมจารี, หญิงม่าย และหญิงหย่าร้าง

หน้านี้เป็นส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับการสมรสที่พระเจ้าทรงยอมรับ และเรียงตามลำดับดังนี้:

ที่นี่เราได้รวบรวมคำถามที่พบบ่อยที่สุดบางประการเกี่ยวกับสิ่งที่พระคัมภีร์สอนจริง ๆ ว่าด้วยการสมรส การล่วงประเวณี และการหย่า เป้าหมายของเราคือการชี้แจง โดยอ้างอิงพระคัมภีร์ ต่อการตีความที่คลาดเคลื่อนซึ่งแพร่กระจายมาตลอดเวลา และมักขัดแย้งโดยตรงกับพระบัญญัติของพระเจ้า คำตอบทั้งหมดตั้งอยู่บนมุมมองตามพระคัมภีร์ที่รักษาความสอดคล้องระหว่างพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่

คำถาม: แล้วราหับล่ะ? นางเป็นหญิงโสเภณี แต่ก็แต่งงานและอยู่ในเชื้อสายของพระเยซู!

“ทุกสิ่งในเมืองนั้นพวกเขาได้ทำลายด้วยคมดาบ — ทั้งผู้ชายและผู้หญิง ทั้งเด็กและคนชรา ตลอดจนวัว แกะ และลาตัวผู้” (โยชูวา 6:21) ราหับเป็นหญิงม่ายเมื่อมาสมทบกับชนอิสราเอล โยชูวาจะไม่มีวันยอมให้ชาวยิวแต่งงานกับหญิงต่างชาติที่มิใช่พรหมจารี เว้นแต่นางจะกลับใจเข้ามานับถือและเป็นหญิงม่ายแล้วเท่านั้น จึงจะเสรีที่จะรวมกับชายอื่นได้ ตามกฎหมายของพระเจ้า

คำถาม: พระเยซูไม่ได้เสด็จมาเพื่อยกโทษบาปของเราหรือ?

ใช่ เกือบทุกบาปจะได้รับการยกโทษเมื่อวิญญาณกลับใจและมาหาพระเยซู รวมถึงการล่วงประเวณีด้วย อย่างไรก็ตาม เมื่อได้รับการอภัยแล้ว บุคคลนั้นต้องออกจากความสัมพันธ์ล่วงประเวณีที่ตนอยู่ หลักการนี้ใช้กับบาปทุกประเภท: ขโมยต้องเลิกขโมย คนโกหกต้องเลิกโกหก คนพูดหมิ่นต้องเลิกหมิ่น เป็นต้น ฉันใด ผู้ล่วงประเวณีก็ไม่อาจอยู่ในความสัมพันธ์นั้นต่อไปพร้อมคาดหวังว่าบาปแห่งการล่วงประเวณีจะ “ไม่มีอยู่” อีก

ตราบใดที่สามีคนแรกของหญิงยังมีชีวิต วิญญาณของนางยังผูกพันกับเขา เมื่อเขาตาย วิญญาณของเขากลับไปหาพระเจ้า (ปัญญาจารย์ 12:7) และเฉพาะตอนนั้นเท่านั้น วิญญาณของหญิงจึงเสรีที่จะผูกพันกับวิญญาณของชายอีกคน หากนางประสงค์ (โรม 7:3) พระเจ้าไม่ทรงอภัยบาปล่วงหน้า — มีเพียงบาปที่ได้ทำไปแล้วเท่านั้น หากคนหนึ่งทูลขอการอภัยจากพระเจ้าในคริสตจักร ได้รับการยกโทษ แล้วคืนนั้นเองไปนอนกับผู้ที่มิใช่คู่ครองตามมาตรฐานของพระเจ้า เขาก็ล่วงประเวณีอีกครั้ง

คำถาม: พระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวกับผู้ที่กลับใจหรือว่า “ดูเถิด สิ่งสารพัดก็เป็นสิ่งใหม่” อย่างนั้นแปลว่าฉันเริ่มต้นจากศูนย์ได้หรือไม่?

ไม่ใช่ ข้อพระคัมภีร์ที่กล่าวถึง “ชีวิตใหม่” ของผู้กลับใจ พูดถึงวิธีที่พระเจ้าทรงคาดหวังให้เขาดำเนินชีวิตภายหลังจากได้รับการยกโทษบาปแล้ว และไม่ได้หมายความว่า ผลของความผิดพลาดในอดีตถูกลบล้าง

ใช่ อัครทูตเปาโลเขียนใน 2 โครินธ์ 5:17 ว่า “ถ้าผู้ใดอยู่ในพระคริสต์ ผู้นั้นเป็นสิ่งสร้างใหม่ สิ่งเก่าๆ ก็ล่วงไป ดูเถิด กลับเป็นสิ่งใหม่ทั้งสิ้นแล้ว” ซึ่งเป็นข้อสรุปจากสิ่งที่ท่านกล่าวไว้ก่อนหน้านั้นสองข้อ (ข้อ 15): “และพระองค์ได้ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อทุกคน เพื่อว่าคนทั้งหลายซึ่งมีชีวิตอยู่จะไม่ดำเนินชีวิตเพื่อตนเองต่อไป แต่เพื่อพระองค์ผู้ได้สิ้นพระชนม์และทรงคืนพระชนม์เพื่อเขาทั้งหลาย” สิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับการที่พระเจ้าทรงอนุญาตให้หญิง “เริ่มชีวิตรักจากศูนย์ใหม่” ตามที่ผู้นำฝ่ายโลกมากมายสอนเลย

คำถาม: พระคัมภีร์ไม่ได้บอกหรือว่า พระเจ้าทรง “ทรงมองข้ามกาลเวลาแห่งความไม่รู้”?

วลี “กาลเวลาแห่งความไม่รู้” (กิจการ 17:30) เปาโลใช้เมื่อผ่านกรีซ กล่าวกับชนชาติที่บูชารูปเคารพผู้ไม่เคยได้ยินเรื่องพระเจ้าแห่งอิสราเอล พระคัมภีร์ หรือพระเยซู ผู้อ่านข้อความนี้ไม่มีใครที่ “ไม่รู้เรื่องเหล่านี้” ก่อนการกลับใจ

ยิ่งกว่านั้น ข้อนี้เกี่ยวข้องกับการกลับใจและการยกโทษบาป พระวจนะไม่ได้บอกเป็นนัยแม้แต่น้อยว่า “ไม่มีการยกโทษ” สำหรับบาปล่วงประเวณี ปัญหาคือ หลายคนไม่ต้องการเพียงการอภัยสำหรับบาปที่ได้ทำไปแล้ว;พวกเขาต้องการจะดำเนินอยู่ในความสัมพันธ์ล่วงประเวณีนั้นต่อ — และพระเจ้าไม่ทรงยอมรับสิ่งนี้ ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง

คำถาม: เหตุใดจึงไม่พูดถึงฝ่ายชายเลย? ผู้ชายไม่ล่วงประเวณีหรือ?

ใช่ ผู้ชายก็ล่วงประเวณีได้ และโทษในสมัยพระคัมภีร์ก็เท่ากันทั้งสองฝ่าย อย่างไรก็ตาม พระเจ้าทรงพิจารณา “วิธีที่ความล่วงประเวณีเกิดขึ้น” ต่างกันในแต่ละเพศ ไม่มีความเชื่อมโยงระหว่างความเป็นพรหมจารีของชายกับการรวมเป็นหนึ่งของคู่ชีวิต เป็นฝ่ายหญิง ไม่ใช่ฝ่ายชาย ที่กำหนดว่าความสัมพันธ์หนึ่ง ๆ จะเป็นการล่วงประเวณีหรือไม่

ตามพระคัมภีร์ ชายคนหนึ่ง ไม่ว่าจะแต่งงานแล้วหรือยังเป็นโสด จะล่วงประเวณีทุกครั้งที่เขามีความสัมพันธ์กับหญิงที่มิใช่พรหมจารีหรือมิใช่หญิงม่าย ตัวอย่างเช่น หากชายอายุ 25 ปีที่ยังเป็นพรหมจารีนอนกับหญิงอายุ 23 ปีที่มิใช่พรหมจารี ชายผู้นั้นก็ล่วงประเวณี เพราะสำหรับพระเจ้า หญิงนั้นเป็นภรรยาของชายอื่น (มัทธิว 5:32; โรม 7:3; เลวีนิติ 20:10; เฉลยธรรมบัญญัติ 22:22-24)

พรหมจารี หญิงม่าย และหญิงไม่ใช่พรหมจารีในสงคราม

ข้ออ้างอิง	ข้อกำชับ
กันดารวิถี 31:17-18	ทำลายชายทั้งหมดและหญิงที่ไม่ใช่พรหมจารี ให้คงชีวิตหญิงพรหมจารีไว้
ผู้วินิจฉัย 21:11	ทำลายชายทั้งหมดและหญิงที่ไม่ใช่พรหมจารี ให้คงชีวิตหญิงพรหมจารีไว้
เฉลยธรรมบัญญัติ 20:13-14	ทำลายผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ทั้งหมด ผู้หญิงที่เหลืออยู่คือหญิงม่ายและหญิงพรหมจารี

คำถาม: ถ้าอย่างนั้น หญิงที่หย่าหรือแยกกันอยู่จะไม่สามารถแต่งงานได้ในขณะที่อดีตสามียังมีชีวิตอยู่ แต่ฝ่ายชายไม่ต้องรอให้อดีตภรรยาตายหรือ?

ไม่ต้อง ตามกฎหมายของพระเจ้า ชายที่แยกจากภรรยาด้วยเหตุผลตามพระคัมภีร์ (ดู มัทธิว 5:32) อาจแต่งงานกับหญิงพรหมจารีหรือหญิงม่ายได้ อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริงเกือบทุกกรณีในปัจจุบัน ชายแยกจากภรรยาแล้วไปแต่งงานกับหญิงที่หย่าหรือแยกกันอยู่ ซึ่งทำให้เขาอยู่ในสภาพล่วงประเวณี เพราะตามมาตรฐานของพระเจ้า ภรรยาใหม่ของเขาเป็นของชายอื่น

คำถาม: ในเมื่อชายไม่ล่วงประเวณีเมื่อแต่งงานกับหญิงพรหมจารีหรือหญิงม่าย อย่างนี้แปลว่าพระเจ้าทรงยอมรับการมีภรรยาหลายคนในวันนี้หรือ?

ไม่ใช่ การมีภรรยาหลายคนไม่เป็นที่ยอมรับในยุคของเราเพราะข่าวประเสริฐของพระเยซู และการประยุกต์ใช้กฎหมายของพระบิดาที่เข้มงวดกว่าก่อน ตัวบทของกฎ ซึ่งประทานตั้งแต่การทรงสร้าง (τὸ γράμμα τοῦ νόμου – to grámma tou nómou) กำหนดว่า วิญญาณของหญิงผูกพันกับชายได้เพียงคนเดียว แต่ไม่ได้กล่าวว่าวิญญาณของชายผูกพันกับหญิงได้เพียงคนเดียว นั่นจึงเป็นเหตุที่ในพระคัมภีร์ การล่วงประเวณีถูกอธิบายว่าเป็นบาปต่อ “สามีของหญิง” เสมอ และจึงเป็นเหตุว่าพระเจ้าไม่เคยตรัสว่าบรรพชนและกษัตริย์เหล่านั้นเป็นผู้ล่วงประเวณี เพราะภรรยาของพวกเขาเป็นหญิงพรหมจารีหรือหญิงม่ายเมื่อแต่งงาน

อย่างไรก็ตาม เมื่อพระเมสสิยาห์เสด็จมา เราได้รับความเข้าใจครบถ้วนของ “จิตวิญญาณของกฎ” (τὸ πνεῦμα τοῦ νόμου – to pneûma tou nómou) พระเยซูในฐานะพระสหายเพียงองค์เดียวที่เสด็จมาจากสวรรค์ (ยอห์น 3:13; ยอห์น 12:48-50; มัทธิว 17:5) ทรงสอนว่าพระบัญญัติทั้งหมดของพระเจ้าตั้งอยู่บนความรักและความผาสุกของสิ่งทรงสร้างของพระองค์ ตัวบทของกฎคือ “การแสดงออก”; จิตวิญญาณของกฎคือ “แก่นสาร”

ในกรณีของการล่วงประเวณี แม้ว่าตัวบทของกฎจะไม่ได้ห้ามชายจากการมีภรรยามากกว่าหนึ่ง หากหญิงเหล่านั้นเป็นพรหมจารีหรือหญิงม่าย แต่จิตวิญญาณของกฎไม่อนุญาตการปฏิบัติเช่นนั้น เพราะเหตุใด? เพราะวันนี้สิ่งนั้นจะก่อให้เกิดความทุกข์และความสับสนแก่ทุกฝ่าย — และการรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเองเป็นพระบัญญัติที่ยิ่งใหญ่ประการที่สอง (เลวีนิติ 19:18; มัทธิว 22:39) ในสมัยพระคัมภีร์ สิ่งนี้เป็นวัฒนธรรมที่ยอมรับและคาดหมายกัน; แต่ในยุคของเรา ไม่อาจยอมรับได้ในทุกมิติ

คำถาม: หากคู่สมรสที่แยกกันอยู่ตัดสินใจจะคืนดีกันและรื้อฟื้นการสมรส จะทำได้หรือไม่?

ทำได้ คู่สมรสอาจคืนดีกันโดยมีเงื่อนไขว่า:

สามีเป็น “ชายคนแรก” ของภรรยาจริง ไม่เช่นนั้นการสมรสก็ไม่ถูกต้องตั้งแต่ก่อนแยกกันอยู่แล้ว
ฝ่ายหญิงมิได้นอนกับชายอื่นในช่วงเวลาที่แยกกันอยู่ (เฉลยธรรมบัญญัติ 24:1-4; เยเรมีย์ 3:1)

คำตอบเหล่านี้ตอกย้ำว่าคำสอนของพระคัมภีร์เกี่ยวกับการสมรสและการล่วงประเวณีนั้นสอดคล้องมั่นคงตั้งแต่ต้นจนจบพระคัมภีร์ เมื่อเราดำเนินตามสิ่งที่พระเจ้าทรงกำหนดอย่างสัตย์ซื่อ เราก็หลีกเลี่ยงการบิดเบือนหลักคำสอนและรักษาความศักดิ์สิทธิ์ของพันธะที่พระองค์ทรงสถาปนาไว้

ดาวน์โหลด PDF