เรื่องทั้งหมดโดย AleiThai44gh7wf6H

ตอนที่ 1: แผนการใหญ่ของมารต่อต้านคนต่างชาติ

ฟังหรือดาวน์โหลดบทเรียนนี้ในรูปแบบเสียง
00:00
00:00ดาวน์โหลด

ความล้มเหลวของซาตานและแผนการใหม่

ไม่กี่ปีหลังจากที่พระเยซูเสด็จกลับไปหาพระบิดา ซาตานก็เริ่มวางแผนระยะยาวของเขาต่อบรรดาคนต่างชาติ ความพยายามของมันที่จะชักชวนให้พระเยซูเข้าร่วมด้วยได้ล้มเหลว (มัทธิว 4:8-9) และความหวังทั้งหมดของมันที่จะกักขังพระคริสต์ไว้ในอุโมงค์ก็พังทลายอย่างถาวรด้วยการฟื้นคืนพระชนม์ (กิจการ 2:24)

สิ่งที่เหลืออยู่สำหรับงูโบราณก็คือการทำในหมู่คนต่างชาติในสิ่งที่มันทำมาตลอดตั้งแต่สวนเอเดน: ชักจูงมนุษย์ไม่ให้เชื่อฟังกฎหมายของพระเจ้า (ปฐมกาล 3:4-5)

เป้าหมายสองประการของแผนการ

เพื่อให้แผนนี้สำเร็จ จำเป็นต้องทำให้เกิดสิ่งเหล่านี้:

  1. คนต่างชาติต้องถูกทำให้ห่างจากชาวยิวและความเชื่อของพวกเขาให้มากที่สุด — ความเชื่อที่มีมาตั้งแต่การสร้างมนุษย์ ความเชื่อของครอบครัวพระเยซู มิตรสหาย อัครทูต และสาวกต้องถูกละทิ้ง
  2. พวกเขาต้องมีเหตุผลทางเทววิทยาที่จะยอมรับว่า ความรอดที่มอบให้แก่พวกเขานั้นแตกต่างจากความเข้าใจเกี่ยวกับความรอดที่มีมาตั้งแต่ต้นกำเนิดของโลก แผนความรอดใหม่นี้จะต้องเปิดทางให้คนต่างชาติไม่ต้องเชื่อฟังกฎหมายของพระเจ้า

จากนั้นปีศาจก็ได้ดลใจให้ชายผู้มีความสามารถบางคนสร้างศาสนาใหม่สำหรับคนต่างชาติ โดยมีทั้งชื่อใหม่ ธรรมเนียมใหม่ และหลักคำสอนใหม่ และหลักคำสอนที่สำคัญที่สุดในศาสนาใหม่นี้ก็คือ การทำให้เชื่อว่าจุดประสงค์หนึ่งของพระเมสสิยาห์คือเพื่อ “ปลดปล่อย” คนต่างชาติจากพันธะหน้าที่ในการรักษาพระบัญญัติของพระเจ้า

ถนนที่แออัดและสกปรกในตะวันออกกลางยุคโบราณ
หลังจากพระเยซูเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ปีศาจได้ดลใจให้ผู้มีความสามารถวางแผนความรอดปลอม เพื่อให้คนต่างชาติหันเหออกจากสาระสำคัญของความเชื่อและการเชื่อฟังที่พระเยซู พระเมสสิยาห์ของอิสราเอล ได้ทรงประกาศไว้

การแยกตัวออกจากอิสราเอล

ความท้าทายของกฎหมายสำหรับคนต่างชาติ

ทุกขบวนการล้วนต้องการผู้ติดตามเพื่อความอยู่รอดและเติบโต กฎหมายของพระเจ้า ซึ่งก่อนหน้านั้นถูกถือปฏิบัติโดยชาวยิวเมสสิยาห์ เริ่มกลายเป็นความท้าทายสำหรับกลุ่มคนต่างชาติที่เพิ่มจำนวนขึ้นอย่างรวดเร็วในคริสตจักรที่เพิ่งถือกำเนิดขึ้น

บทบัญญัติต่าง ๆ เช่น การเข้าสุหนัต การถือ วันสะบาโต และการละเว้นจากบาง เนื้อสัตว์ เริ่มถูกมองว่าเป็นอุปสรรคต่อการเติบโตของขบวนการ ผู้นำจึงเริ่มยอมตามทีละน้อย ด้วยเหตุผลผิด ๆ ที่ว่า การเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ได้นำมาซึ่งการผ่อนคลายกฎหมายสำหรับผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิว — แม้ว่าข้ออ้างเช่นนี้จะไม่มีพื้นฐานใด ๆ ใน พันธสัญญาเดิม หรือในถ้อยคำของพระเยซูที่บันทึกไว้ในสี่ พระกิตติคุณ (อพยพ 12:49)

ปฏิกิริยาของชาวยิวต่อความเปลี่ยนแปลง

ในขณะเดียวกัน ชาวยิวเพียงไม่กี่คนที่ยังคงสนใจในขบวนการนี้ — ด้วยแรงดึงดูดจากหมายสำคัญและการอัศจรรย์ที่พระเยซูทรงกระทำเพียงไม่กี่สิบปีก่อนหน้านั้น และด้วยการรับรองจากพยานที่ยังมีชีวิตอยู่ รวมถึงบางคนในหมู่อัครทูตดั้งเดิม — ก็รู้สึกไม่สบายใจอย่างเข้าใจได้ต่อการละทิ้งข้อบังคับในการถือรักษากฎหมายของพระเจ้าที่ประทานผ่านผู้เผยพระวจนะ

กฎหมายเหล่านี้คือกฎหมายเดียวกันที่พระเยซู อัครทูต และสาวกของพระองค์ได้ถือปฏิบัติอย่างซื่อสัตย์

ผลลัพธ์ของการแยกตัวออก

สภาพการนมัสการในปัจจุบัน

ผลที่ตามมา ซึ่งเราทุกคนเห็นอยู่ก็คือ มีผู้คนนับล้านมารวมตัวกันทุกสัปดาห์ในคริสตจักร โดยอ้างว่านมัสการพระเจ้า ทั้งที่เพิกเฉยอย่างสิ้นเชิงต่อความจริงที่ว่า พระเจ้าองค์นี้ทรงแยกชนชาติหนึ่งไว้สำหรับพระองค์เองผ่านทางพันธสัญญา

พระสัญญาของพระเจ้าต่ออิสราเอล

พระเจ้าได้ตรัสไว้อย่างชัดเจนว่า พระองค์จะไม่ทรงละเมิดพันธสัญญานี้:
“ดั่งที่กฎของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวไม่เปลี่ยนแปลง ลูกหลานของอิสราเอลก็จะไม่ขาดจากการเป็นชนชาติของพระเจ้าเป็นนิตย์” (เยเรมีย์ 31:35-37)

พันธสัญญาของพระเจ้ากับอิสราเอล

ความรอดผ่านทางอิสราเอล

ไม่มีที่ใดในพันธสัญญาเดิมที่กล่าวว่าผู้ที่ไม่เข้าร่วมกับอิสราเอลจะได้รับพระพรหรือความรอด:
“และพระเจ้าตรัสกับอับราฮัมว่า: เจ้าจะเป็นพร เราจะอวยพรผู้ที่อวยพรเจ้า และเราจะแช่งสาปผู้ที่แช่งเจ้า และในเจ้า ทุกตระกูลของแผ่นดินโลกจะได้รับพร” (ปฐมกาล 12:2-3)

แม้แต่พระเยซูเองก็ทรงยืนยันอย่างชัดเจนว่า ความรอดมาจากชาวยิว:
“เพราะความรอดมาจากชาวยิว” (ยอห์น 4:22)

คนต่างชาติและการเชื่อฟัง

คนต่างชาติที่ปรารถนาจะได้รับความรอดผ่านทางพระคริสต์ จะต้องปฏิบัติตามกฎเดียวกันที่พระบิดาได้ประทานแก่ชนชาติที่พระองค์ทรงเลือกไว้ เพื่อพระเกียรติและพระสิริของพระองค์ — กฎเดียวกันนี้ที่พระเยซูและเหล่าอัครทูตได้ถือรักษาไว้

พระบิดาทรงมองเห็นความเชื่อและความกล้าหาญของคนต่างชาติเช่นนั้น แม้จะเผชิญกับอุปสรรค พระองค์ก็ทรงหลั่งความรักลงบนเขา รวมเขาไว้กับอิสราเอล และทรงนำเขาไปหาพระบุตรเพื่อรับการอภัยและความรอด

นี่คือแผนแห่งความรอดที่มีเหตุผล เพราะเป็นความจริง

พระมหาบัญชา

การประกาศข่าวประเสริฐ

ตามที่นักประวัติศาสตร์ได้บันทึกไว้ หลังจากพระคริสต์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ อัครทูตและสาวกหลายคนได้เชื่อฟังพระมหาบัญชา และได้นำข่าวประเสริฐที่พระเยซูทรงสอนไปยังชนชาติต่าง ๆ:

  • โธมัสเดินทางไปยังอินเดีย
  • บารนาบัสและเปาโลเดินทางไปยังมาซิโดเนีย กรีซ และโรม
  • อันดรูว์เดินทางไปยังรัสเซียและสแกนดิเนเวีย
  • มัทธีอัสเดินทางไปยังเอธิโอเปีย

ข่าวประเสริฐได้แพร่กระจายออกไปอย่างกว้างไกล

สารนั้นยังคงเหมือนเดิม

สารที่พวกเขาต้องประกาศคือสารเดียวกับที่พระเยซูทรงสอน และเน้นที่พระบิดา:

  1. เชื่อว่าพระเยซูเสด็จมาจากพระบิดา
  2. เชื่อฟังกฎหมายของพระบิดา

พระเยซูได้ตรัสกับเหล่าธรรมทูตกลุ่มแรกอย่างชัดเจนว่า พวกเขาจะไม่อยู่ตามลำพังในภารกิจประกาศข่าวประเสริฐแห่งอาณาจักรของพระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์จะทรงเตือนพวกเขาให้ระลึกถึงสิ่งที่พระคริสต์ทรงสอนขณะอยู่ร่วมกับพวกเขา:
“แต่ผู้ช่วย คือพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งพระบิดาจะทรงส่งมาในนามของเรา พระองค์จะสอนพวกท่านทุกสิ่ง และจะเตือนให้พวกท่านระลึกถึงสิ่งทั้งหมดที่เราได้กล่าวไว้กับพวกท่าน” (ยอห์น 14:26)

คำสั่งคือให้พวกเขาสอนต่อไปตามสิ่งที่ได้รับจากพระอาจารย์

ความรอดและการเชื่อฟัง

สารแห่งความรอดเพียงหนึ่งเดียว

ไม่มีที่ใดในพระกิตติคุณที่พระเยซูตรัสหรือแนะให้เหล่าธรรมทูตประกาศสารแห่งความรอดที่แตกต่างออกไปสำหรับคนต่างชาติ

หลักคำสอนเท็จเรื่องความรอดโดยไม่ต้องเชื่อฟัง

แนวคิดที่ว่าคนต่างชาติสามารถได้รับความรอดโดยไม่ต้องเชื่อฟังบทบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์และนิรันดร์ของพระบิดา ไม่ปรากฏอยู่ในคำสอนของพระเยซูเลย

แนวคิดเรื่องความรอดโดยไม่ต้องเชื่อฟังกฎหมาย ไม่ได้รับการสนับสนุนจากถ้อยคำของพระเยซู และด้วยเหตุนี้ จึงถือเป็นคำสอนเท็จ ไม่ว่าจะเก่าแก่หรือได้รับความนิยมเพียงใดก็ตาม



กฎหมายของพระเจ้า: บทนำ

ฟังหรือดาวน์โหลดบทเรียนนี้ในรูปแบบเสียง
00:00
00:00ดาวน์โหลด

ชีวิตนิรันดร์จะไม่ถูกมอบให้แก่ผู้ที่อ้างว่าติดตามพระเยซู ขณะที่จงใจปฏิเสธที่จะเชื่อฟังกฎบัญญัติที่พระบิดาของพระองค์ทรงบัญชาไว้ ผู้ใดปฏิเสธธรรมบัญญัติของพระเจ้าเพียงบางส่วน ผู้นั้นก็ปฏิเสธสิทธิอำนาจของพระเจ้าโดยสิ้นเชิง วันสะบาโต การเข้าสุหนัต เนื้อสัตว์ต้องห้าม การใช้ tzitzit เครา และพระบัญญัติทุกข้ออื่น ๆ จะต้องได้รับการยอมรับด้วยความจริงจังสมกับที่สิ่งเหล่านั้นสมควรได้รับ โดยทุกดวงวิญญาณที่ปรารถนาความรอดอย่างแท้จริง

ข้อสมมติอันเป็นเท็จสองประการ

ข้อโต้แย้งที่ผู้นำคริสเตียนใช้เพื่อปฏิเสธการเชื่อฟังธรรมบัญญัติของพระเจ้าซึ่งประทานแก่เราผ่านทางบรรดาผู้เผยพระวจนะนั้น ตั้งอยู่บนข้อสมมติอันเป็นเท็จสองประการ

ข้อสมมติอันเป็นเท็จข้อที่ 1: เส้นทางที่แตกต่างสำหรับคนต่างชาติ

ข้อแรกคือแนวคิดที่ว่าพันธสัญญาเดิมมีไว้เพื่อประโยชน์ของชาวยิว ในขณะที่พันธสัญญาใหม่ได้สร้างเส้นทางแห่งความรอดที่แตกต่างออกไปสำหรับคนต่างชาติ นัยของแนวคิดนี้คือ ด้วยเหตุผลบางประการ คนต่างชาติไม่สามารถเชื่อฟังพระบัญญัติที่ได้รับการถือปฏิบัติมานานหลายศตวรรษได้ แม้แต่โดยพระเยซูเอง บิดามารดาของพระองค์ ญาติพี่น้องของพระองค์ อัครทูต และสาวกของพระองค์เองก็ตาม ตามความคิดนี้ คนต่างชาติต้องการเส้นทางที่ง่ายกว่า เป็นเส้นทางที่ไม่จำเป็นต้องเชื่อฟังธรรมบัญญัตินิรันดร์ของพระเจ้าอีกต่อไปเพื่อจะได้รับชีวิตนิรันดร์

ความเชื่ออันเป็นเท็จนี้มองข้ามความจริงที่ว่า ไม่มีที่ใดเลยในพระกิตติคุณทั้งสี่ที่พระเยซูทรงกล่าวว่าพระองค์กำลังก่อตั้งศาสนาใหม่สำหรับคนต่างชาติ หากเรื่องที่สำคัญเช่นนี้เป็นความจริง พระคริสต์จะไม่ทรงปล่อยให้มีข้อสงสัยใด ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้เลย พระองค์คงจะทรงสอนเรื่องนี้ด้วยถ้อยคำที่ชัดเจนและในหลายตอน เพื่อให้ทุกคนเข้าใจได้

ยิ่งไปกว่านั้น ไม่มีตอนพยากรณ์ใดในพันธสัญญาเดิมที่กล่าวว่าพระเมสสิยาห์จะเสด็จมาเพื่อสร้างเส้นทางแห่งความรอดใหม่สำหรับคนต่างชาติ ซึ่งในเส้นทางนั้น การเชื่อฟังกฎบัญญัติของพระเจ้าไม่จำเป็นอีกต่อไป

ทุกครั้งที่บรรดาผู้เผยพระวจนะกล่าวถึงคนต่างชาติ พวกเขาทำให้สิ่งหนึ่งชัดเจน คือ พระเจ้าทรงคาดหวังให้คนต่างชาติเชื่อฟังกฎบัญญัติของพระองค์เช่นเดียวกับที่ทรงคาดหวังจากชาวยิว ไม่มากไปกว่านั้นและไม่น้อยไปกว่านั้น

  • “จะต้องมีธรรมบัญญัติเดียวกันสำหรับคนพื้นเมืองและสำหรับคนต่างด้าวที่อาศัยอยู่ท่ามกลางพวกเจ้า” (อพยพ 12:49)
  • “ชุมนุมชนจะต้องมีกฎข้อเดียวกัน ซึ่งใช้ทั้งสำหรับพวกเจ้าและสำหรับคนต่างชาติที่อาศัยอยู่ท่ามกลางพวกเจ้า นี่เป็นกฎเกณฑ์ถาวรตลอดไป” (กันดารวิถี 15:15)
  • “คนต่างชาติที่เข้าร่วมกับพระยาห์เวห์เพื่อปรนนิบัติพระองค์ และจึงกลายเป็นผู้รับใช้ของพระองค์… และผู้ที่ยึดมั่นในพันธสัญญาของเรา เราจะนำเขาเหล่านั้นมายังภูเขาบริสุทธิ์ของเรา” (อิสยาห์ 56:6-7)

แผนการแห่งความรอดที่มีอยู่ในวันนี้ คือแผนเดียวกันกับที่มีมาตั้งแต่เริ่มต้นโลก นั่นคือ คนบาป ไม่ว่าจะเป็นชาวยิวหรือคนต่างชาติ กลับใจจากบาปของตน และพิสูจน์ว่าการกลับใจของเขาเป็นของแท้ โดยพยายามอย่างสุดกำลังที่จะเชื่อฟังพระบัญญัติทุกข้อของพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเห็นหัวใจของเขาและการดำเนินชีวิตที่เปลี่ยนแปลงไปของเขา แล้วจึงทรงส่งเขาไปให้ได้รับการชำระด้วยพระโลหิตของพระเมษโปดก นี่คือแผนการแห่งความรอดที่มีเหตุผล เพราะเป็นความจริง: “ไม่มีผู้ใดมาหาเราได้ ถ้าพระบิดาผู้ทรงใช้เรามามิได้ทรงชักนำเขา และเราจะให้เขาฟื้นขึ้นมาในวันสุดท้าย” (ยอห์น 6:44)

ข้อสมมติอันเป็นเท็จข้อที่ 2: คริสเตียนควรติดตามคนที่ละทิ้งธรรมบัญญัติของพระเจ้า

ข้อสมมติอันเป็นเท็จข้อที่สองคือ หลังจากพระเยซูเสด็จกลับไปหาพระบิดาของพระองค์แล้ว คริสตจักรยุคแรกได้หยุดเชื่อฟังกฎบัญญัติของพระเจ้าหลายข้อ และเราก็ควรทำตามแบบอย่างของพวกเขาและทำเช่นเดียวกัน แนวคิดนี้คือมีบางคนเข้ามาหลังจากพระเยซู และได้สอนคริสตจักรต่าง ๆ ว่าพระบัญญัติหลายข้อที่พระเยซูและสาวกของพระองค์ได้ถือปฏิบัติอย่างซื่อสัตย์ เช่น การเข้าสุหนัต วันสะบาโต เนื้อสัตว์ต้องห้าม และอื่น ๆ นั้น บัดนี้ผู้ติดตามพระคริสต์รุ่นใหม่สามารถละเลยได้อย่างปลอดภัย

โมเสสพูดคุยกับโยชูวาวัยหนุ่มต่อหน้าฝูงชนชาวอิสราเอล
กฎหมายของพระเจ้าอันศักดิ์สิทธิ์และนิรันดร์ได้รับการรักษาไว้ด้วยความซื่อสัตย์ตั้งแต่แรกเริ่ม พระเยซู พระครอบครัว มิตรสหาย อัครทูต และสาวกของพระองค์ล้วนเชื่อฟังพระบัญญัติของพระเจ้า

แต่ความจริงก็คือ พระเยซูไม่เคยบอกเราเลยว่า หลังจากพระองค์จะมีบางคนมาพร้อมกับคำสอนใหม่เกี่ยวกับความรอด ซึ่งเราควรฟังและติดตาม ไม่มีคำพยากรณ์ใดในพันธสัญญาเดิมหรือในพระกิตติคุณทั้งสี่เกี่ยวกับบุคคลใดที่พระเจ้าจะทรงส่งมาหลังจากพระเมสสิยาห์พร้อมกับหลักคำสอนใหม่สำหรับประชากรของพระองค์ ทุกสิ่งที่เราจำเป็นต้องรู้เกี่ยวกับวิธีได้รับความรอด ได้รับการสอนโดยพระคริสต์แล้ว พระวจนะของพระเยซูก็เพียงพอ

พระเจ้าไม่เคยทรงบัญชาให้เราเลียนแบบการกบฏของมนุษย์ ไม่มีที่ใดที่บอกให้เราติดตามผู้ที่ได้หลงไปสู่การไม่เชื่อฟัง แม้ว่าพวกเขาจะมีชีวิตอยู่ใกล้กับยุคสมัยของพระคริสต์และอ้างสิทธิอำนาจก็ตาม อัครทูตและสาวกที่เรียนรู้จากพระโอษฐ์ของพระเยซูเอง ต่างก็ซื่อสัตย์ต่อพระบัญญัติที่พระเจ้าได้ทรงเปิดเผยไว้แล้วผ่านทางบรรดาผู้เผยพระวจนะ หากภายหลังมีคนอื่นหันเหออกจากเส้นทางนั้น ก็ไม่ใช่หน้าที่ของเราที่จะติดตามการหันเหของพวกเขา แต่ให้ติดตามพระอาจารย์และการเชื่อฟังที่พระองค์เองได้ทรงปฏิบัติ

สิ่งที่คุณจะพบในเว็บไซต์นี้

ในบทความต่าง ๆ ของเว็บไซต์นี้ เราจะพิจารณาอย่างละเอียดถึงพระบัญญัติที่คริสตจักรส่วนใหญ่มักเพิกเฉย ทำให้เบาลง หรืออธิบายจนความหมายเดิมหมดไป คุณจะเห็นว่าธรรมบัญญัติของพระเจ้าไม่ใช่ภาระที่เป็นไปไม่ได้ดังที่หลายคนถูกสอนมา แต่เป็นเส้นทางที่ชัดเจนและชอบธรรม พระเจ้าไม่ได้ประทานข้อกำหนดที่สับสนหลายร้อยข้อเพื่อดักจับดวงวิญญาณ พระบัญญัติของพระองค์มีไม่มาก แต่ทรงพลัง เปี่ยมด้วยปัญญา และอยู่ในวิสัยที่จะปฏิบัติได้อย่างเต็มที่สำหรับผู้ที่ยำเกรงพระองค์อย่างแท้จริงและปรารถนาชีวิตนิรันดร์ ปัญหาไม่เคยอยู่ที่ว่าพระเจ้าทรงเรียกร้องมากเกินไป แต่ปัญหาอยู่ที่มนุษย์รักความสะดวกสบายมากกว่าการเชื่อฟัง

การไม่เชื่อฟังกฎบัญญัติของพระเจ้านำความวุ่นวายมาสู่ทุกด้านของชีวิต ทั้งจิตใจ บ้าน ความสัมพันธ์ การเงิน และแม้แต่ร่างกาย แต่ผู้ที่ยอมอยู่ใต้ธรรมบัญญัติอันทรงพลังของพระเจ้าควรคาดหวังสิ่งที่พระองค์ทรงสัญญาไว้กับผู้เชื่อฟังอย่างแท้จริง นั่นคือ พระพร การช่วยกู้ การปกป้อง และความโปรดปรานของพระองค์ในทุกด้านของชีวิต (สดุดี 1:2-3) พระบัญญัติของพระองค์นำระเบียบ ความมั่นคง และสันติสุขลึกซึ้งที่มาจากมโนธรรมอันสะอาดต่อพระพักตร์พระองค์ เหนือสิ่งอื่นใด พระบัญญัตินำความมั่นใจว่าคนคนนั้นกำลังดำเนินอยู่บนเส้นทางแห่งความรอด ไม่มีสิ่งดีใดเหล่านี้ที่ควรถูกคาดหวังโดยผู้ที่ต่อต้านธรรมบัญญัติของพระเจ้าอย่างรู้ตัว องค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงเทสิ่งที่ดีที่สุดของพระองค์ลงบนผู้ที่ปฏิเสธสิทธิอำนาจของพระองค์