บทบัญญัติของพระเจ้าที่เรียบง่ายมาก — แต่กลับถูกเพิกเฉยอย่างสิ้นเชิง
บทบัญญัติในเลวีนิติ 19:27
ไม่มีเหตุผลใดในพระคัมภีร์ที่สามารถใช้สนับสนุนการเพิกเฉยต่อบทบัญญัติของพระเจ้าซึ่งสั่งให้ผู้ชายไว้ผมและหนวดเคราตามที่พระองค์กำหนดไว้ — แต่เกือบทุกนิกายคริสเตียนในปัจจุบันกลับเมินเฉย
เราทราบว่าในช่วงยุคพระคัมภีร์ ชาวยิวทุกคนถือปฏิบัติบทบัญญัตินี้อย่างซื่อสัตย์โดยไม่เว้น แม้ในปัจจุบัน ชาวยิวออร์โธด็อกซ์สุดโต่งยังคงถือปฏิบัติ แม้รายละเอียดบางประการจะไม่ตรงกับพระคัมภีร์เพราะความเข้าใจผิดของพวกรับบีในเชิงตีความ
นอกจากนี้ยังไม่มีข้อสงสัยใด ๆ ว่าพระเยซู พร้อมด้วยอัครทูตและสาวกของพระองค์ ทรงถือปฏิบัติบทบัญญัติทั้งหมดที่อยู่ในโตราห์อย่างเคร่งครัด รวมถึงเลวีนิติ 19:27 ที่ระบุว่า:
“อย่าโกนขนรอบศีรษะหรือโกนแนวเส้นเคราให้ชิดกับผิวหนัง“
อิทธิพลของกรีกและโรมัน
คริสเตียนยุคแรกเริ่มเบี่ยงเบนจากบทบัญญัติเรื่องเส้นผมและหนวดเครา ส่วนใหญ่เป็นเพราะอิทธิพลทางวัฒนธรรมในช่วงต้นของยุคคริสตจักร
ประเพณีทางวัฒนธรรมและการประนีประนอม
เมื่อคริสตศาสนาแพร่ขยายไปทั่วโลก กรีก-โรมัน ผู้เชื่อที่กลับใจใหม่ได้นำวิถีชีวิตและบรรทัดฐานของตนมา เช่น มาตรฐานด้านสุขอนามัยและการตัดแต่งทรงผมและหนวดเครา ซึ่งกลายเป็นอิทธิพลต่อคริสเตียนที่ไม่ใช่ยิว
ความล้มเหลวของคริสตจักรในการยืนหยัดอย่างมั่นคง
ช่วงเวลานั้นควรเป็นช่วงเวลาที่ผู้นำคริสตจักรต้องยืนหยัดมั่นคงและเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการยึดมั่นในคำสอนของผู้เผยพระวจนะและของพระเยซู โดยไม่หวั่นไหวต่อค่านิยมของวัฒนธรรมหรือประเพณีสังคม
พวกเขาไม่ควรประนีประนอมกับบทบัญญัติใดของพระเจ้าเลย แต่ความล้มเหลวนี้ได้ส่งต่อสู่รุ่นต่อรุ่น ส่งผลให้ประชากรของพระเจ้าอ่อนแอลงในความสามารถในการเชื่อฟังธรรมบัญญัติของพระองค์
เศษเสี้ยวที่พระเจ้าทรงรักษาไว้
ความอ่อนแอนี้ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ และคริสตจักรที่เราเห็นในปัจจุบันนั้นห่างไกลจากสิ่งที่พระเยซูได้ทรงวางรากฐานไว้ คริสตจักรยังคงอยู่ได้เพราะพระเจ้าทรงรักษา “เศษเสี้ยว” ของผู้ซื่อสัตย์ไว้ตามพระสัญญา:
“เรายังมีเจ็ดพันคนที่ไม่ยอมก้มกราบหรือจุมพิตพระบาอัลเลย” (1 พงศ์กษัตริย์ 19:18)
ความสำคัญของบทบัญญัตินี้
เป็นเครื่องเตือนใจให้เชื่อฟัง
บทบัญญัติเกี่ยวกับเส้นผมและหนวดเคราเป็นสัญลักษณ์ทางกายภาพที่เตือนให้เราจำไว้ถึงความเชื่อฟัง และการแยกตนออกจากอิทธิพลของโลก สะท้อนถึงการดำเนินชีวิตที่ถวายแด่พระเจ้าโดยเลือกเชื่อฟังพระองค์มากกว่าสังคมหรือวัฒนธรรม
พระเยซูและเหล่าอัครทูตทรงเป็นแบบอย่างแห่งความเชื่อฟัง และตัวอย่างของพระองค์ควรเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้เชื่อในยุคปัจจุบันกลับมายึดถือบทบัญญัตินี้ที่มักถูกมองข้าม ให้เป็นส่วนหนึ่งของความสัตย์ซื่อต่อธรรมบัญญัติบริสุทธิ์ของพระเจ้า
พระเยซู หนวดเครา และเส้นผมของพระองค์
พระเยซู — ตัวอย่างสูงสุด
พระเยซูคริสต์ทรงมอบแบบอย่างที่สมบูรณ์แบบที่สุดให้เราในการดำเนินชีวิตสำหรับผู้ใฝ่หาความรอดนิรันดร์ พระองค์ทรงแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเชื่อฟังบทบัญญัติทั้งหมดของพระบิดา — รวมถึงบทบัญญัติเกี่ยวกับเส้นผมและหนวดเคราของบุตรชายของพระเจ้า
แบบอย่างของพระองค์สำคัญในสองแง่มุม: สำหรับคนร่วมยุคของพระองค์ และสำหรับสาวกในรุ่นต่อ ๆ มา
การท้าทายต่อธรรมเนียมของรับบี
ในยุคนั้น การเชื่อฟัง โตราห์ ของพระเยซูถือเป็นการต่อต้านคำสอนของรับบีที่ครอบงำวิถีชีวิตของชาวยิว คำสอนเหล่านั้นดูเหมือนจะซื่อสัตย์ต่อโตราห์ แต่แท้จริงแล้วเป็นธรรมเนียมของมนุษย์ที่ผูกมัดประชาชนให้ติดอยู่กับประเพณี
การเชื่อฟังอย่างบริสุทธิ์และไร้มลทิน
โดยการปฏิบัติตามโตราห์อย่างซื่อสัตย์ — รวมถึงบทบัญญัติเกี่ยวกับเส้นผมและหนวดเครา — พระเยซูได้ท้าทายการบิดเบือนเหล่านั้น และมอบแบบอย่างของการเชื่อฟังธรรมบัญญัติของพระเจ้าอย่างบริสุทธิ์และไร้มลทิน
หนวดเคราของพระเยซูในคำพยากรณ์และความทุกข์ทรมานของพระองค์
ความสำคัญของหนวดเคราของพระเยซูยังปรากฏในคำพยากรณ์และช่วงเวลาแห่งความทุกข์ทรมานของพระองค์ ในคำพยากรณ์ของอิสยาห์เกี่ยวกับผู้รับความทรมาน ผู้รับความเจ็บปวด หนึ่งในการทรมานที่พระเยซูทรงเผชิญคือการถูกดึงและถอนหนวดเครา:
“ข้าพเจ้ายื่นหลังให้แก่ผู้ที่เฆี่ยนข้าพเจ้า แก้มให้แก่ผู้ที่ถอนหนวดเคราของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าไม่ซ่อนหน้าจากการเยาะเย้ยและการถ่มน้ำลาย” (อิสยาห์ 50:6)
รายละเอียดนี้ไม่เพียงเน้นถึงความเจ็บปวดทางร่างกายของพระเยซูเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นถึงการเชื่อฟังบทบัญญัติของพระเจ้าอย่างแน่วแน่ แม้ในท่ามกลางความทรมานที่เกินจะจินตนาการได้ แบบอย่างของพระองค์ยังคงเป็นแรงบันดาลใจแก่ผู้ติดตามในปัจจุบัน ให้เคารพธรรมบัญญัติของพระเจ้าในทุกแง่มุมของชีวิต — เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงทำ
จะปฏิบัติตามบทบัญญัตินิรันดร์ข้อนี้อย่างไรจึงจะถูกต้อง
ความยาวของผมและหนวดเครา
ผู้ชายควรรักษาความยาวของเส้นผมและหนวดเคราให้เห็นได้ชัดเจนแม้จากระยะไกล — ไม่ควรยาวหรือสั้นจนเกินไป สิ่งสำคัญคือไม่ควรโกนให้ชิดหนังศีรษะหรือใบหน้า
อย่าโกนเส้นขอบธรรมชาติ
เส้นผมและหนวดเคราไม่ควรถูกโกนหรือเปลี่ยนแปลงที่แนวธรรมชาติ นี่คือสาระสำคัญของบทบัญญัติ ซึ่งเน้นที่คำภาษาฮีบรูว่า pe’ah (פאה) แปลว่า แนวขอบ ขอบเขต มุม หรือด้าน ไม่ได้หมายถึงความยาวของเส้นแต่ละเส้น แต่หมายถึงขอบธรรมชาติของเส้นผมและหนวดเครา
ตัวอย่างเช่น คำว่า pe’ah เดียวกันนี้ใช้กับขอบของทุ่งนาเช่นกัน:
“เมื่อเจ้าเกี่ยวเก็บพืชผลในนา อย่าเกี่ยวจนสุดขอบ (pe’ah) ของทุ่งนา หรือเก็บซากที่ตกหล่น” (เลวีนิติ 19:9)
แน่นอนว่าข้อนี้ไม่ได้พูดถึงความสูงของต้นข้าว แต่หมายถึงขอบของทุ่งนา ดังนั้น การใช้กับเส้นผมและหนวดเคราก็มีความหมายเช่นเดียวกัน
หลักปฏิบัติที่จำเป็นในการรักษาบทบัญญัตินี้
- ให้เห็นชัดเจน: เส้นผมและหนวดเคราควรเห็นได้ชัดว่าอยู่บนศีรษะและใบหน้า สะท้อนถึงการแยกตัวตามที่พระเจ้าทรงบัญชา
- รักษาเส้นขอบธรรมชาติ: หลีกเลี่ยงการโกนหรือเปลี่ยนแปลงแนวธรรมชาติของไรผมและไรหนวดเครา
โดยการปฏิบัติตามหลักเหล่านี้ ผู้ชายจะสามารถถือปฏิบัติบทบัญญัติข้อนี้อย่างซื่อสัตย์ และถวายเกียรติแด่บทบัญญัตินิรันดร์ของพระเจ้า ตามพระประสงค์ของพระองค์
ข้อโต้แย้งที่ไม่ถูกต้องสำหรับการไม่เชื่อฟังบทบัญญัติข้อนี้ของพระเจ้า:
ข้อโต้แย้งที่ไม่ถูกต้อง:
“เฉพาะผู้ที่ต้องการไว้หนวดเคราเท่านั้นที่ต้องเชื่อฟัง”
ผู้ชายบางคน รวมถึงผู้นำในหมู่ผู้เชื่อเชิงเมสสิยาห์ (Messianic) อ้างว่าตนไม่จำเป็นต้องเชื่อฟังบทบัญญัตินี้เพราะพวกเขาโกนหนวดเคราเกลี้ยงเกลา ตามเหตุผลอันไม่สมเหตุผลนี้ บทบัญญัติดังกล่าวจะมีผลก็ต่อเมื่อชายผู้นั้น “ต้องการมีหนวดเครา” กล่าวคือ หากเขาเลือกที่จะไว้หนวดเคราหรือผม เขาจึงควรทำตามคำสั่งของพระเจ้า
ตรรกะแบบนี้หาไม่พบในพระคัมภีร์ ไม่มีคำว่า “ถ้า” หรือ “ในกรณีที่” ปรากฏในบทบัญญัตินี้เลย มีแต่คำสั่งชัดเจนว่าเส้นผมและหนวดเคราควรได้รับการดูแลรักษาอย่างไร หากใช้เหตุผลเดียวกันนี้ เราก็สามารถเพิกเฉยต่อบทบัญญัติอื่น ๆ ได้เช่นกัน เช่น:
- “ข้าไม่จำเป็นต้องถือวันสะบาโตเพราะข้าไม่เคารพวันใดเลย” หรือ
- “ข้าไม่จำเป็นต้องกังวลเรื่องเนื้อต้องห้าม เพราะข้าไม่เคยถามเลยว่าในจานข้ามีเนื้ออะไร”
ท่าทีเช่นนี้ย่อมไม่อาจโน้มน้าวพระเจ้าได้ เพราะพระองค์ทรงเห็นว่าผู้นั้นมองกฎของพระองค์ว่าเป็นสิ่งรบกวนใจ มิใช่ความยินดี ต่างจากท่าทีของผู้เขียนสดุดีที่ว่า:
“ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงสอนข้าให้เข้าใจกฎของพระองค์ แล้วข้าจะเดินในทางนั้นเสมอ ขอประทานความเข้าใจแก่ข้า เพื่อข้าจะยึดมั่นในบทบัญญัติของพระองค์ และเชื่อฟังด้วยสุดใจ” (สดุดี 119:33-34)
ข้อโต้แย้งที่ไม่ถูกต้อง:
“บทบัญญัติเกี่ยวกับหนวดเคราและผมเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมของคนต่างชาติในยุคนั้น”
บทบัญญัติเกี่ยวกับผมและหนวดเครามักถูกตีความผิดว่าเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมของคนต่างชาติในงานศพ เพียงเพราะข้อต่อ ๆ ไปในบทเดียวกันกล่าวถึงการปฏิบัติที่พระเจ้าทรงห้าม แต่หากเราพิจารณาบริบทโดยรอบและธรรมเนียมของชาวยิวแล้ว เราจะพบว่าการตีความเช่นนี้ไม่มีรากฐานที่มั่นคงในพระคัมภีร์
บทบัญญัตินี้เป็นคำสั่งชัดเจนเกี่ยวกับรูปลักษณ์ภายนอกของผู้ชาย โดยไม่กล่าวถึงพิธีกรรมของคนต่างชาติเลย ไม่ว่าจะเกี่ยวกับผู้ตายหรือประเพณีอื่นใด
บริบทกว้างของเลวีนิติ 19
บทนี้ในหนังสือเลวีนิติครอบคลุมกฎหลากหลายด้านที่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันและศีลธรรม เช่น:
- ห้ามทำนายหรือใช้เวทมนตร์ (เลวีนิติ 19:26)
- ห้ามกรีดเนื้อหรือสักเพื่อไว้ทุกข์ (เลวีนิติ 19:28)
- ห้ามค้าประเวณี (เลวีนิติ 19:29)
- ให้ปฏิบัติดีต่อคนต่างด้าว (เลวีนิติ 19:33-34)
- ให้เคารพผู้สูงอายุ (เลวีนิติ 19:32)
- ให้ใช้ตาชั่งและเครื่องตวงวัดอย่างยุติธรรม (เลวีนิติ 19:35-36)
- ห้ามปลูกพืชต่างชนิดปะปนกัน (เลวีนิติ 19:19)
กฎเหล่านี้สะท้อนถึงความห่วงใยของพระเจ้าต่อความบริสุทธิ์และระเบียบภายในประชากรของพระองค์ ดังนั้นจึงต้องพิจารณาแต่ละบทบัญญัติตามสาระของตน ไม่อาจอ้างว่าบทบัญญัติเกี่ยวกับหนวดเครานั้นเกี่ยวข้องกับพิธีของคนต่างชาติ เพียงเพราะมีข้อที่กล่าวถึงเรื่องผู้ตายหรือเวทมนตร์อยู่ใกล้กัน
ไม่มีเงื่อนไขประกอบในบทบัญญัติ
ไม่มีข้อยกเว้นในพระคัมภีร์
แม้จะมีตอนในพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงการโกนผมหรือหนวดเคราเพื่อไว้ทุกข์ แต่ ไม่เคยมีข้อใดระบุว่าอนุญาตให้โกนผมหรือหนวดเคราได้ “ถ้าไม่ใช่เพื่อไว้ทุกข์”
เงื่อนไขเช่นนี้เป็นการเพิ่มคำที่ไม่มีอยู่ในพระวจนะของพระเจ้า เป็นความพยายามของมนุษย์ในการสร้างข้อยกเว้นขึ้นมาเองเพื่อหลีกเลี่ยงการเชื่อฟังอย่างเต็มที่
การปรับเปลี่ยนบทบัญญัติคือการกบฏ
ทัศนคติที่เลือกจะปรับบทบัญญัติตามความสะดวกของตนเอง แทนที่จะปฏิบัติตามสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงบัญชาไว้อย่างชัดเจน คือการกบฏต่อพระประสงค์ของพระองค์
ข้อพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงการโกนเพื่อไว้ทุกข์นั้น แท้จริงแล้วเป็นคำเตือนว่า ข้ออ้างเหล่านี้ไม่ใช่เหตุผลที่ชอบธรรม สำหรับการละเมิดบทบัญญัติเรื่องเส้นผมและหนวดเครา
ยิวออร์โธด็อกซ์
ความเข้าใจของพวกเขาเกี่ยวกับบทบัญญัตินี้
แม้ว่าพวกเขาจะมีความเข้าใจผิดบางประการเกี่ยวกับรายละเอียดของการตัดผมและหนวดเครา แต่ชาวยิวออร์โธด็อกซ์ตั้งแต่สมัยโบราณก็เข้าใจบทบัญญัติในเลวีนิติ 19:27 ว่าเป็นบทบัญญัติที่แยกออกจากกฎที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมของคนต่างชาติ
พวกเขาแยกแยะบทบัญญัตินี้ไว้ชัดเจน โดยเข้าใจว่าข้อห้ามดังกล่าวสะท้อนหลักแห่งความบริสุทธิ์และการแยกตัว ไม่เกี่ยวข้องกับการไว้ทุกข์หรือพิธีกรรมของรูปเคารพ
การวิเคราะห์คำในภาษาฮีบรู
คำภาษาฮีบรูที่ใช้ในข้อ 27 เช่น taqqifu (תקפו) ซึ่งหมายถึง “การโกนหรือตัดโดยรอบ” และ tashchit (תשחית) ซึ่งหมายถึง “ทำลาย” หรือ “สร้างความเสียหาย” แสดงถึงข้อห้ามไม่ให้เปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ตามธรรมชาติของชายในลักษณะที่ไม่ให้เกียรติภาพลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์ที่พระเจ้าทรงคาดหวังจากประชากรของพระองค์
ไม่มีความเชื่อมโยงโดยตรงกับพิธีกรรมของคนต่างชาติที่กล่าวไว้ในข้อก่อนหน้าหรือข้อถัดไป
บทบัญญัตินี้ในฐานะหลักแห่งความบริสุทธิ์
การอ้างว่าเลวีนิติ 19:27 เกี่ยวข้องกับพิธีของคนต่างชาติเป็นการตีความผิดและมีอคติ พระคัมภีร์ข้อนี้เป็นส่วนหนึ่งของชุดบทบัญญัติที่ชี้แนะแนวทางการดำเนินชีวิตและรูปลักษณ์ของประชากรอิสราเอล และถูกเข้าใจมาโดยตลอดว่าเป็นคำสั่งเฉพาะ ซึ่งแยกออกจากพิธีการไว้ทุกข์หรือการนมัสการรูปเคารพที่กล่าวไว้ในตอนอื่น
คำสอนของพระเยซู โดยถ้อยคำและแบบอย่าง
ผู้ติดตามพระคริสต์อย่างแท้จริงจะใช้ชีวิตของพระองค์เป็นแบบอย่างในทุกสิ่ง พระเยซูทรงสอนอย่างชัดเจนว่า หากเรารักพระองค์ เราจะต้องเชื่อฟังทั้งพระบิดาและพระบุตร
นี่ไม่ใช่คำสั่งสำหรับคนที่อ่อนแอ แต่สำหรับผู้ที่จดจ่ออยู่กับอาณาจักรของพระเจ้า และพร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อให้ได้รับชีวิตนิรันดร์ — แม้ว่าจะต้องเผชิญกับการต่อต้านจากเพื่อน คนในคริสตจักร หรือครอบครัวก็ตาม
บทบัญญัติที่ถูกคริสตจักรส่วนใหญ่เพิกเฉย
บทบัญญัติเกี่ยวกับเส้นผมและหนวดเครา, tzitzit, การเข้าสุหนัต, วันสะบาโต และ เนื้อต้องห้าม ถูกคริสตจักรส่วนใหญ่ละเลยอย่างสิ้นเชิง ผู้ที่ปฏิเสธที่จะเดินตามฝูงชนจะต้องเผชิญกับการข่มเหงอย่างแน่นอน ดังที่พระเยซูได้ทรงเตือนไว้
การเชื่อฟังพระเจ้าต้องการความกล้าหาญ แต่รางวัลนั้นคือชีวิตนิรันดร์
