คลังเก็บหมวดหมู่: Articles

ตอนที่ 2: แผนการหลอกลวงเพื่อความรอด

ฟังหรือดาวน์โหลดบทเรียนนี้ในรูปแบบเสียง
00:00
00:00ดาวน์โหลด

กลยุทธ์ของซาตานในการหลอกลวงคนต่างชาติ

ความจำเป็นของกลยุทธ์ที่รุนแรง

เพื่อให้ปีศาจสามารถนำคนต่างชาติที่ติดตามพระคริสต์ให้หลงออกจากการเชื่อฟังกฎหมายของพระเจ้า มันจำเป็นต้องดำเนินการบางอย่างที่รุนแรง

จนกระทั่งไม่กี่สิบปีหลังจากที่พระเยซูเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ คริสตจักรยังคงประกอบด้วยชาวยิวแคว้นยูเดีย (ฮีบรู), ชาวยิวพลัดถิ่น (ชาวกรีก) และคนต่างชาติ (ไม่ใช่ชาวยิว) สาวกดั้งเดิมของพระเยซูหลายคนยังคงมีชีวิตอยู่ และรวมตัวกับกลุ่มเหล่านี้ในบ้านเรือน ซึ่งช่วยรักษาความซื่อสัตย์ต่อทุกสิ่งที่พระเยซูทรงสอนและเป็นแบบอย่างไว้ตลอดพระชนมชีพของพระองค์

ความซื่อสัตย์ต่อกฎหมายของพระเจ้า

กฎหมายของพระเจ้าถูกอ่านและถือปฏิบัติอย่างเคร่งครัด ตามที่พระเยซูทรงสั่งแก่ผู้ติดตามของพระองค์:
“แต่พระองค์ตรัสว่า ‘ยิ่งกว่านั้น ผู้ที่ฟังพระวจนะของพระเจ้า [λογον του Θεου (logon tou Theou) พระธรรมทานัคห์ หรือพันธสัญญาเดิม] และทำตามนั้น จะเป็นสุข’” (ลูกา 11:28)

พระเยซูไม่เคยเบี่ยงเบนไปจากคำสั่งของพระบิดา:
“พระองค์ทรงบัญชาให้รักษาข้อกำหนดของพระองค์อย่างเคร่งครัด” (สดุดี 119:4)

ความเข้าใจทั่วไปในคริสตจักรยุคปัจจุบันที่ว่า การเสด็จมาของพระเมสสิยาห์เป็นการยกเว้นคนต่างชาติจากการเชื่อฟังกฎหมายของพระเจ้าในพันธสัญญาเดิมนั้น ไม่มีมูลเลยในถ้อยคำของพระเยซูที่ปรากฏในพระกิตติคุณทั้งสี่

แผนแห่งความรอดดั้งเดิม

ความรอดที่เปิดให้คนต่างชาติเสมอมา

ไม่เคยมีช่วงเวลาใดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติที่พระเจ้าไม่เปิดทางให้ผู้ใดกลับใจใหม่ มารับการอภัยบาป รับพระพร และได้รับความรอดเมื่อสิ้นชีวิต

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความรอดมีให้กับคนต่างชาติมาโดยตลอด แม้กระทั่งก่อนการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ แต่หลายคนในคริสตจักรทุกวันนี้เข้าใจผิด คิดว่าเพิ่งเมื่อพระเยซูเสด็จมาและถวายพระองค์เป็นเครื่องบูชา คนต่างชาติจึงเข้าถึงความรอดได้

แผนที่ไม่เคยเปลี่ยนแปลง

ความจริงคือ แผนแห่งความรอดเดียวกันที่มีอยู่ตั้งแต่พันธสัญญาเดิม ยังคงใช้ได้ในสมัยของพระเยซู และยังคงใช้ได้จนถึงทุกวันนี้

ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวก็คือ ในอดีต ส่วนหนึ่งของกระบวนการขอการอภัยโทษคือการถวายเครื่องบูชาเชิงสัญลักษณ์ แต่ในวันนี้ เรามีเครื่องบูชาที่แท้จริงคือพระเมษโปดกของพระเจ้า ผู้ทรงรับเอาบาปของโลกไป (ยอห์น 1:29)

การเข้าร่วมกับชนชาติแห่งพันธสัญญาของพระเจ้า

เงื่อนไขในการเข้าร่วมอิสราเอล

เว้นแต่นอกเหนือจากความแตกต่างสำคัญนั้น ส่วนที่เหลือยังคงเหมือนเดิมกับก่อนที่พระคริสต์จะเสด็จมา หากคนต่างชาติปรารถนาจะได้รับความรอด เขาจะต้องเข้าร่วมกับชนชาติที่พระเจ้าได้ทรงเลือกเป็นของพระองค์เอง ผ่านพันธสัญญานิรันดร์ที่มีเครื่องหมายคือการเข้าสุหนัต:

“ส่วนคนต่างชาติ [‏נֵכָר nfikhār (คนแปลกหน้า คนต่างเผ่า)] ผู้เข้าร่วมกับพระยาห์เวห์เพื่อปรนนิบัติพระองค์ เพื่อรักพระนามของพระยาห์เวห์ และเป็นผู้รับใช้ของพระองค์… และ ผู้ที่ยึดมั่นในพันธสัญญาของเรา — เราจะพาเขาไปยังภูเขาบริสุทธิ์ของเรา” (อิสยาห์ 56:6-7)

พระเยซูไม่ได้ก่อตั้งศาสนาใหม่

สิ่งสำคัญที่ต้องเข้าใจคือ พระเยซูไม่ได้ทรงก่อตั้งศาสนาใหม่สำหรับคนต่างชาติ อย่างที่หลายคนเข้าใจผิด

ที่จริงแล้ว พระเยซูแทบไม่ทรงมีปฏิสัมพันธ์กับคนต่างชาติเลย เพราะจุดสนใจของพระองค์อยู่ที่ชนชาติของพระองค์เองเสมอ:
“พระเยซูทรงใช้สาวกสิบสองคนออกไปพร้อมกับคำสั่งว่า อย่าเข้าไปในหมู่คนต่างชาติ หรือเข้าไปในเมืองของชาวสะมาเรีย แต่จงไปหาฝูงแกะที่หลงหายแห่งวงศ์วานอิสราเอลเถิด” (มัทธิว 10:5-6)

แผนแห่งความรอดที่แท้จริงของพระเจ้า

หนทางสู่ความรอด

แผนแห่งความรอดที่แท้จริง ซึ่งสอดคล้องอย่างสมบูรณ์กับสิ่งที่พระเจ้าทรงเปิดเผยผ่านทาง ผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิม และผ่านทางพระเยซูใน พระกิตติคุณ นั้น เรียบง่าย: พยายามซื่อสัตย์ต่อกฎหมายของพระบิดา แล้วพระองค์จะทรงรวมท่านไว้กับอิสราเอล และทรงส่งท่านไปหาพระบุตรเพื่อรับการอภัยบาป

พระบิดาจะไม่ทรงส่งผู้ที่รู้จักกฎหมายของพระองค์ แต่กลับดำเนินชีวิตในความไม่เชื่อฟังอย่างเปิดเผย การปฏิเสธกฎหมายของพระเจ้า คือการกบฏ และไม่มีความรอดสำหรับผู้ที่กบฏ

แผนความรอดเทียม

หลักคำสอนที่ไม่มีรากฐานในพระคัมภีร์

แผนแห่งความรอดที่ประกาศในคริสตจักรส่วนใหญ่ในปัจจุบันเป็นเท็จ เรารู้เช่นนี้เพราะแผนดังกล่าวไม่มีรากฐานจากสิ่งที่พระเจ้าทรงเปิดเผยผ่านผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิม และจากสิ่งที่พระเยซูทรงสอนในพระกิตติคุณทั้งสี่

หลักคำสอนใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความรอดของวิญญาณ (หลักคำสอนหลัก) จำเป็นต้องได้รับการยืนยันจากแหล่งดั้งเดิมสองประการ:

  1. พันธสัญญาเดิม (ทานัคห์ — กฎหมายและผู้เผยพระวจนะ) ซึ่งพระเยซูทรงอ้างถึงบ่อยครั้ง
  2. ถ้อยคำของพระบุตรของพระเจ้าด้วยพระองค์เอง

หัวใจของคำลวง

แนวคิดหลักที่ผู้เผยแพร่แผนความรอดเทียมนี้โปรโมต คือ คนต่างชาติสามารถได้รับความรอดโดยไม่ต้องเชื่อฟังกฎของพระเจ้า ข้อความแห่งการไม่เชื่อฟังนี้เหมือนกับสิ่งที่งูสอนในสวนเอเดน:
“เจ้าจะไม่ตายแน่ ๆ” (ปฐมกาล 3:4-5)

ถ้าข้อความนี้เป็นจริง:

  • พันธสัญญาเดิมควรจะมีหลายตอนที่อธิบายถึงหลักข้อนี้อย่างชัดเจน
  • พระเยซูควรจะตรัสอย่างชัดแจ้งว่า การยกเว้นผู้คนจากกฎหมายของพระเจ้าเป็นส่วนหนึ่งของภารกิจของพระเมสสิยาห์

อย่างไรก็ตาม ความจริงก็คือ ทั้งพันธสัญญาเดิมและพระกิตติคุณไม่สนับสนุนแนวคิดที่ไร้สาระเช่นนี้เลย

ผู้ที่ถูกส่งมาหลังพระเยซู

การพึ่งพาแหล่งข้อมูลที่ไม่ใช่พระกิตติคุณ

ผู้ที่ส่งเสริมแผนความรอดโดยไม่ต้องเชื่อฟังกฎหมายของพระเจ้า มักไม่ได้อ้างถึงพระเยซูเลยในคำเทศนาของพวกเขา เหตุผลก็ชัดเจน: พวกเขาไม่สามารถหาถ้อยคำใดในคำสอนของพระคริสต์ ที่สนับสนุนแนวคิดว่าพระองค์เสด็จมาเพื่อช่วยคนที่จงใจไม่เชื่อฟังกฎหมายของพระบิดา

การขาดคำพยากรณ์สนับสนุน

แทนที่จะอ้างพระเยซู พวกเขากลับพึ่งพาบทเขียนของบุคคลที่ปรากฏขึ้นภายหลังการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ ปัญหาคือ:

  1. ไม่มีคำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมที่กล่าวถึงผู้สื่อสารคนใดจากพระเจ้าที่จะปรากฏภายหลังพระเยซู
  2. พระเยซูเองก็ไม่เคยตรัสว่าจะมีใครมาในภายหลังพร้อมภารกิจสอนแผนความรอดใหม่แก่คนต่างชาติ

ความสำคัญของคำพยากรณ์

ข้อกำหนดเรื่องสิทธิอำนาจจากพระเจ้า

การเปิดเผยจากพระเจ้าจะมีผลได้ก็ต่อเมื่อมีสิทธิอำนาจและการแต่งตั้งล่วงหน้า เรารู้ว่าพระเยซูคือผู้ที่พระบิดาทรงส่งมา เพราะพระองค์ทรงทำให้คำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมสำเร็จ

ผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณกำลังเขียนบนม้วนหนังสือ โดยมีฉากหลังเป็นเมืองที่ลุกเป็นไฟ
ไม่มีคำพยากรณ์ใดกล่าวถึงการมาของมนุษย์คนใดที่ได้รับมอบหมายให้สอนสิ่งใดเกินไปกว่าสิ่งที่พระเยซูได้ทรงสอนไว้แล้ว ทุกสิ่งที่เราจำเป็นต้องรู้เกี่ยวกับความรอดนั้นจบสมบูรณ์ในพระคริสต์

อย่างไรก็ตาม ไม่มีคำพยากรณ์ใดเกี่ยวกับการส่งบุคคลอื่นพร้อมคำสอนใหม่หลังจากพระคริสต์เลย

ความเพียงพอของคำสอนของพระเยซู

ทุกสิ่งที่เราจำเป็นต้องรู้เกี่ยวกับความรอดของเรานั้นจบลงที่พระเยซู บทเขียนใด ๆ ที่ปรากฏหลังจากพระองค์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ไม่ว่าจะอยู่ในพระคัมภีร์หรืออยู่นอกพระคัมภีร์ ควรถูกมองว่าเป็นเพียงสิ่งรองและเพื่อเสริม เพราะไม่มีคำพยากรณ์ใดเกี่ยวกับการมาของบุคคลใดที่ได้รับมอบหมายให้สอนสิ่งใดเกินกว่าสิ่งที่พระเยซูทรงสอน

มาตรฐานของความถูกต้องทางหลักคำสอน

หลักคำสอนใด ๆ ที่ไม่สอดคล้องกับถ้อยคำของพระเยซูในพระกิตติคุณทั้งสี่ จะต้องถูกปฏิเสธว่าเป็นเท็จ ไม่ว่าที่มาของหลักคำนั้นจะมาจากไหน อยู่มานานเพียงใด หรือเป็นที่นิยมเพียงใดก็ตาม

คำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับความรอด

เหตุการณ์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับความรอดซึ่งจะเกิดขึ้นหลังจากผู้เผยพระวจนะมาลาคี ล้วนถูกพยากรณ์ไว้ในพันธสัญญาเดิมแล้ว รวมถึง:

  • การประสูติของพระเมสสิยาห์: อิสยาห์ 7:14; มัทธิว 1:22-23
  • การมาของยอห์นผู้ให้บัพติศมาในวิญญาณของเอลียาห์: มาลาคี 4:5; มัทธิว 11:13-14
  • พันธกิจของพระคริสต์: อิสยาห์ 61:1-2; ลูกา 4:17-21
  • การทรยศของยูดาส: สดุดี 41:9; เศคาริยาห์ 11:12-13; มัทธิว 26:14-16; มัทธิว 27:9-10
  • การถูกพิจารณาคดีของพระองค์: อิสยาห์ 53:7-8; มัทธิว 26:59-63
  • การสิ้นพระชนม์โดยปราศจากความผิด: อิสยาห์ 53:5-6; ยอห์น 19:6; ลูกา 23:47
  • การฝังไว้ในอุโมงค์ของคนมั่งคั่ง: อิสยาห์ 53:9; มัทธิว 27:57-60

ไม่มีคำพยากรณ์เกี่ยวกับบุคคลใดหลังพระเยซู

อย่างไรก็ตาม ไม่มีคำพยากรณ์ใดที่กล่าวถึงบุคคลใดหลังจากที่พระเยซูเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ไม่ว่าจะในพระคัมภีร์หรือนอกพระคัมภีร์ ที่ได้รับมอบหมายให้สร้างหนทางใหม่สำหรับความรอดของคนต่างชาติ — ยิ่งกว่านั้น ไม่มีทางใดที่อนุญาตให้มนุษย์ ดำเนินชีวิตในความไม่เชื่อฟังอย่างจงใจต่อกฎหมายของพระเจ้า และยังคงได้รับการต้อนรับเข้าสู่สวรรค์ด้วยอ้อมแขนเปิดกว้าง

คำสอนของพระเยซูผ่านคำพูดและการกระทำ

ผู้ติดตามที่แท้จริงของพระคริสต์จะจัดระเบียบชีวิตทั้งสิ้นของตนตามแบบอย่างของพระองค์ พระเยซูทรงสอนอย่างชัดเจนว่า การรักพระองค์คือการเชื่อฟังทั้งพระบิดาและพระบุตร คำสั่งนี้ไม่ได้มีไว้สำหรับผู้ขลาดเขลา แต่สำหรับผู้ที่มุ่งมั่นต่ออาณาจักรของพระเจ้าและพร้อมที่จะทำทุกสิ่งที่จำเป็นเพื่อให้ได้รับชีวิตนิรันดร์ การอุทิศตนเช่นนี้อาจนำมาซึ่งการต่อต้านจากเพื่อน คริสตจักร และครอบครัว

บทบัญญัติเกี่ยวกับ การเข้าสุหนัต, เส้นผมและหนวดเครา, วันสะบาโต, สัตว์ต้องห้าม และการสวมใส่ เส้นไหมพันขอบเสื้อ (tzitzit) ล้วนถูกเพิกเฉยโดยคริสตจักรส่วนใหญ่ในปัจจุบัน ผู้ที่เลือกไม่คล้อยตาม แต่กลับยึดมั่นในบทบัญญัติเหล่านี้ มักจะเผชิญกับการข่มเหง เหมือนที่พระเยซูเตือนไว้ในมัทธิว 5:10 การติดตามพระบัญญัติของพระเจ้าต้องใช้ความกล้าหาญ — แต่รางวัลคือชีวิตนิรันดร์



ตอนที่ 1: แผนการใหญ่ของมารต่อต้านคนต่างชาติ

ฟังหรือดาวน์โหลดบทเรียนนี้ในรูปแบบเสียง
00:00
00:00ดาวน์โหลด

ความล้มเหลวของซาตานและแผนการใหม่

ไม่กี่ปีหลังจากที่พระเยซูเสด็จกลับไปหาพระบิดา ซาตานก็เริ่มวางแผนระยะยาวของเขาต่อบรรดาคนต่างชาติ ความพยายามของมันที่จะชักชวนให้พระเยซูเข้าร่วมด้วยได้ล้มเหลว (มัทธิว 4:8-9) และความหวังทั้งหมดของมันที่จะกักขังพระคริสต์ไว้ในอุโมงค์ก็พังทลายอย่างถาวรด้วยการฟื้นคืนพระชนม์ (กิจการ 2:24)

สิ่งที่เหลืออยู่สำหรับงูโบราณก็คือการทำในหมู่คนต่างชาติในสิ่งที่มันทำมาตลอดตั้งแต่สวนเอเดน: ชักจูงมนุษย์ไม่ให้เชื่อฟังกฎหมายของพระเจ้า (ปฐมกาล 3:4-5)

เป้าหมายสองประการของแผนการ

เพื่อให้แผนนี้สำเร็จ จำเป็นต้องทำให้เกิดสิ่งเหล่านี้:

  1. คนต่างชาติต้องถูกทำให้ห่างจากชาวยิวและความเชื่อของพวกเขาให้มากที่สุด — ความเชื่อที่มีมาตั้งแต่การสร้างมนุษย์ ความเชื่อของครอบครัวพระเยซู มิตรสหาย อัครทูต และสาวกต้องถูกละทิ้ง
  2. พวกเขาต้องมีเหตุผลทางเทววิทยาที่จะยอมรับว่า ความรอดที่มอบให้แก่พวกเขานั้นแตกต่างจากความเข้าใจเกี่ยวกับความรอดที่มีมาตั้งแต่ต้นกำเนิดของโลก แผนความรอดใหม่นี้จะต้องเปิดทางให้คนต่างชาติไม่ต้องเชื่อฟังกฎหมายของพระเจ้า

จากนั้นปีศาจก็ได้ดลใจให้ชายผู้มีความสามารถบางคนสร้างศาสนาใหม่สำหรับคนต่างชาติ โดยมีทั้งชื่อใหม่ ธรรมเนียมใหม่ และหลักคำสอนใหม่ และหลักคำสอนที่สำคัญที่สุดในศาสนาใหม่นี้ก็คือ การทำให้เชื่อว่าจุดประสงค์หนึ่งของพระเมสสิยาห์คือเพื่อ “ปลดปล่อย” คนต่างชาติจากพันธะหน้าที่ในการรักษาพระบัญญัติของพระเจ้า

ถนนที่แออัดและสกปรกในตะวันออกกลางยุคโบราณ
หลังจากพระเยซูเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ปีศาจได้ดลใจให้ผู้มีความสามารถวางแผนความรอดปลอม เพื่อให้คนต่างชาติหันเหออกจากสาระสำคัญของความเชื่อและการเชื่อฟังที่พระเยซู พระเมสสิยาห์ของอิสราเอล ได้ทรงประกาศไว้

การแยกตัวออกจากอิสราเอล

ความท้าทายของกฎหมายสำหรับคนต่างชาติ

ทุกขบวนการล้วนต้องการผู้ติดตามเพื่อความอยู่รอดและเติบโต กฎหมายของพระเจ้า ซึ่งก่อนหน้านั้นถูกถือปฏิบัติโดยชาวยิวเมสสิยาห์ เริ่มกลายเป็นความท้าทายสำหรับกลุ่มคนต่างชาติที่เพิ่มจำนวนขึ้นอย่างรวดเร็วในคริสตจักรที่เพิ่งถือกำเนิดขึ้น

บทบัญญัติต่าง ๆ เช่น การเข้าสุหนัต การถือ วันสะบาโต และการละเว้นจากบาง เนื้อสัตว์ เริ่มถูกมองว่าเป็นอุปสรรคต่อการเติบโตของขบวนการ ผู้นำจึงเริ่มยอมตามทีละน้อย ด้วยเหตุผลผิด ๆ ที่ว่า การเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ได้นำมาซึ่งการผ่อนคลายกฎหมายสำหรับผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิว — แม้ว่าข้ออ้างเช่นนี้จะไม่มีพื้นฐานใด ๆ ใน พันธสัญญาเดิม หรือในถ้อยคำของพระเยซูที่บันทึกไว้ในสี่ พระกิตติคุณ (อพยพ 12:49)

ปฏิกิริยาของชาวยิวต่อความเปลี่ยนแปลง

ในขณะเดียวกัน ชาวยิวเพียงไม่กี่คนที่ยังคงสนใจในขบวนการนี้ — ด้วยแรงดึงดูดจากหมายสำคัญและการอัศจรรย์ที่พระเยซูทรงกระทำเพียงไม่กี่สิบปีก่อนหน้านั้น และด้วยการรับรองจากพยานที่ยังมีชีวิตอยู่ รวมถึงบางคนในหมู่อัครทูตดั้งเดิม — ก็รู้สึกไม่สบายใจอย่างเข้าใจได้ต่อการละทิ้งข้อบังคับในการถือรักษากฎหมายของพระเจ้าที่ประทานผ่านผู้เผยพระวจนะ

กฎหมายเหล่านี้คือกฎหมายเดียวกันที่พระเยซู อัครทูต และสาวกของพระองค์ได้ถือปฏิบัติอย่างซื่อสัตย์

ผลลัพธ์ของการแยกตัวออก

สภาพการนมัสการในปัจจุบัน

ผลที่ตามมา ซึ่งเราทุกคนเห็นอยู่ก็คือ มีผู้คนนับล้านมารวมตัวกันทุกสัปดาห์ในคริสตจักร โดยอ้างว่านมัสการพระเจ้า ทั้งที่เพิกเฉยอย่างสิ้นเชิงต่อความจริงที่ว่า พระเจ้าองค์นี้ทรงแยกชนชาติหนึ่งไว้สำหรับพระองค์เองผ่านทางพันธสัญญา

พระสัญญาของพระเจ้าต่ออิสราเอล

พระเจ้าได้ตรัสไว้อย่างชัดเจนว่า พระองค์จะไม่ทรงละเมิดพันธสัญญานี้:
“ดั่งที่กฎของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวไม่เปลี่ยนแปลง ลูกหลานของอิสราเอลก็จะไม่ขาดจากการเป็นชนชาติของพระเจ้าเป็นนิตย์” (เยเรมีย์ 31:35-37)

พันธสัญญาของพระเจ้ากับอิสราเอล

ความรอดผ่านทางอิสราเอล

ไม่มีที่ใดในพันธสัญญาเดิมที่กล่าวว่าผู้ที่ไม่เข้าร่วมกับอิสราเอลจะได้รับพระพรหรือความรอด:
“และพระเจ้าตรัสกับอับราฮัมว่า: เจ้าจะเป็นพร เราจะอวยพรผู้ที่อวยพรเจ้า และเราจะแช่งสาปผู้ที่แช่งเจ้า และในเจ้า ทุกตระกูลของแผ่นดินโลกจะได้รับพร” (ปฐมกาล 12:2-3)

แม้แต่พระเยซูเองก็ทรงยืนยันอย่างชัดเจนว่า ความรอดมาจากชาวยิว:
“เพราะความรอดมาจากชาวยิว” (ยอห์น 4:22)

คนต่างชาติและการเชื่อฟัง

คนต่างชาติที่ปรารถนาจะได้รับความรอดผ่านทางพระคริสต์ จะต้องปฏิบัติตามกฎเดียวกันที่พระบิดาได้ประทานแก่ชนชาติที่พระองค์ทรงเลือกไว้ เพื่อพระเกียรติและพระสิริของพระองค์ — กฎเดียวกันนี้ที่พระเยซูและเหล่าอัครทูตได้ถือรักษาไว้

พระบิดาทรงมองเห็นความเชื่อและความกล้าหาญของคนต่างชาติเช่นนั้น แม้จะเผชิญกับอุปสรรค พระองค์ก็ทรงหลั่งความรักลงบนเขา รวมเขาไว้กับอิสราเอล และทรงนำเขาไปหาพระบุตรเพื่อรับการอภัยและความรอด

นี่คือแผนแห่งความรอดที่มีเหตุผล เพราะเป็นความจริง

พระมหาบัญชา

การประกาศข่าวประเสริฐ

ตามที่นักประวัติศาสตร์ได้บันทึกไว้ หลังจากพระคริสต์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ อัครทูตและสาวกหลายคนได้เชื่อฟังพระมหาบัญชา และได้นำข่าวประเสริฐที่พระเยซูทรงสอนไปยังชนชาติต่าง ๆ:

  • โธมัสเดินทางไปยังอินเดีย
  • บารนาบัสและเปาโลเดินทางไปยังมาซิโดเนีย กรีซ และโรม
  • อันดรูว์เดินทางไปยังรัสเซียและสแกนดิเนเวีย
  • มัทธีอัสเดินทางไปยังเอธิโอเปีย

ข่าวประเสริฐได้แพร่กระจายออกไปอย่างกว้างไกล

สารนั้นยังคงเหมือนเดิม

สารที่พวกเขาต้องประกาศคือสารเดียวกับที่พระเยซูทรงสอน และเน้นที่พระบิดา:

  1. เชื่อว่าพระเยซูเสด็จมาจากพระบิดา
  2. เชื่อฟังกฎหมายของพระบิดา

พระเยซูได้ตรัสกับเหล่าธรรมทูตกลุ่มแรกอย่างชัดเจนว่า พวกเขาจะไม่อยู่ตามลำพังในภารกิจประกาศข่าวประเสริฐแห่งอาณาจักรของพระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์จะทรงเตือนพวกเขาให้ระลึกถึงสิ่งที่พระคริสต์ทรงสอนขณะอยู่ร่วมกับพวกเขา:
“แต่ผู้ช่วย คือพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งพระบิดาจะทรงส่งมาในนามของเรา พระองค์จะสอนพวกท่านทุกสิ่ง และจะเตือนให้พวกท่านระลึกถึงสิ่งทั้งหมดที่เราได้กล่าวไว้กับพวกท่าน” (ยอห์น 14:26)

คำสั่งคือให้พวกเขาสอนต่อไปตามสิ่งที่ได้รับจากพระอาจารย์

ความรอดและการเชื่อฟัง

สารแห่งความรอดเพียงหนึ่งเดียว

ไม่มีที่ใดในพระกิตติคุณที่พระเยซูตรัสหรือแนะให้เหล่าธรรมทูตประกาศสารแห่งความรอดที่แตกต่างออกไปสำหรับคนต่างชาติ

หลักคำสอนเท็จเรื่องความรอดโดยไม่ต้องเชื่อฟัง

แนวคิดที่ว่าคนต่างชาติสามารถได้รับความรอดโดยไม่ต้องเชื่อฟังบทบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์และนิรันดร์ของพระบิดา ไม่ปรากฏอยู่ในคำสอนของพระเยซูเลย

แนวคิดเรื่องความรอดโดยไม่ต้องเชื่อฟังกฎหมาย ไม่ได้รับการสนับสนุนจากถ้อยคำของพระเยซู และด้วยเหตุนี้ จึงถือเป็นคำสอนเท็จ ไม่ว่าจะเก่าแก่หรือได้รับความนิยมเพียงใดก็ตาม



กฎหมายของพระเจ้า: บทนำ

ฟังหรือดาวน์โหลดบทเรียนนี้ในรูปแบบเสียง
00:00
00:00ดาวน์โหลด

เกียรติแห่งการเขียนเกี่ยวกับกฎหมายของพระเจ้า

ภารกิจอันสูงส่งที่สุด

การเขียนเกี่ยวกับกฎหมายของพระเจ้าอาจเป็นภารกิจที่สูงส่งที่สุดเท่าที่มนุษย์ธรรมดาคนหนึ่งจะทำได้ กฎหมายของพระเจ้าไม่ใช่เพียงชุดของบทบัญญัติศักดิ์สิทธิ์ตามที่หลายคนเข้าใจ แต่เป็นการสำแดงถึงสองพระลักษณะของพระองค์ — ความรักและความยุติธรรม

กฎหมายของพระเจ้าทรงเปิดเผยความประสงค์ของพระองค์ในบริบทและความเป็นจริงของมนุษย์ โดยมีเป้าหมายคือการฟื้นฟูผู้ที่ปรารถนาจะกลับคืนสู่สภาพที่พวกเขาเคยมี ก่อนที่บาปจะเข้ามาในโลก

เป้าหมายสูงสุดของกฎหมาย

ตรงกันข้ามกับสิ่งที่ถูกสอนในหลายคริสตจักร ทุกบทบัญญัติของพระเจ้าล้วนเป็นความจริงแท้และไม่เปลี่ยนแปลง เพื่อให้บรรลุเป้าหมายสูงสุด — ความรอดของวิญญาณที่แข็งขืน ไม่มีใครถูกบังคับให้เชื่อฟัง แต่มีเพียงผู้ที่เชื่อฟังเท่านั้น ที่จะได้รับการฟื้นฟูและคืนดีกับพระผู้สร้าง

ดังนั้น การเขียนเกี่ยวกับกฎหมายนี้จึงเท่ากับการแบ่งปันภาพสะท้อนเล็ก ๆ ของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ — เป็นสิทธิพิเศษที่หาได้ยาก และต้องกระทำด้วยความถ่อมใจและความเคารพ

การศึกษาอย่างครอบคลุมเกี่ยวกับกฎหมายของพระเจ้า

วัตถุประสงค์ของการศึกษาเหล่านี้

ในการศึกษาเหล่านี้ เราจะกล่าวถึงทุกสิ่งที่สำคัญจริง ๆ ที่ควรรู้เกี่ยวกับกฎหมายของพระเจ้า เพื่อให้ผู้ที่มีใจปรารถนาได้ทำการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นในชีวิตขณะยังมีโอกาสอยู่บนโลกนี้ และจัดระเบียบชีวิตให้สอดคล้องอย่างสมบูรณ์กับแนวทางที่พระเจ้าได้ทรงวางไว้ด้วยพระองค์เอง

โมเสสพูดคุยกับโยชูวาวัยหนุ่มต่อหน้าฝูงชนชาวอิสราเอล
กฎหมายของพระเจ้าอันศักดิ์สิทธิ์และนิรันดร์ได้รับการรักษาไว้ด้วยความซื่อสัตย์ตั้งแต่แรกเริ่ม พระเยซู พระครอบครัว มิตรสหาย อัครทูต และสาวกของพระองค์ล้วนเชื่อฟังพระบัญญัติของพระเจ้า

ความปลดปล่อยและความยินดีสำหรับผู้สัตย์ซื่อ

มนุษย์ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อเชื่อฟังพระเจ้า ผู้ที่มีความกล้าหาญและจริงใจปรารถนาให้พระบิดาทรงส่งเขาไปหาพระเยซูเพื่อรับการอภัยและความรอด จะต้อนรับการศึกษาเหล่านี้ด้วยความรู้สึกสองประการ:

  • ความปลดปล่อย: เพราะหลังจากสองพันปีแห่งคำสอนที่หลงทางเกี่ยวกับกฎหมายของพระเจ้าและความรอด พระเจ้าได้ทรงเห็นสมควรมอบหมายให้เราผลิตเนื้อหานี้ ซึ่งเราเข้าใจดีว่าขัดแย้งกับคำสอนที่มีอยู่แทบทั้งหมดในเรื่องนี้
  • ความยินดี: เพราะผลลัพธ์ของการดำเนินชีวิตให้สอดคล้องกับกฎหมายของพระผู้สร้างนั้น เกินกว่าที่สิ่งทรงสร้างจะพรรณนาได้ — ทั้งฝ่ายวิญญาณ อารมณ์ และร่างกาย

กฎหมายไม่จำเป็นต้องได้รับการแก้ตัว

ต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของกฎหมาย

การศึกษาเหล่านี้ไม่ได้เน้นที่การโต้แย้งหรือการปกป้องหลักคำสอนเป็นหลัก เพราะกฎหมายของพระเจ้า เมื่อเข้าใจอย่างถูกต้องแล้ว ไม่จำเป็นต้องมีการแก้ตัวใด ๆ เนื่องจากมีต้นกำเนิดจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์

การถกเถียงอย่างไม่รู้จบเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ควรถูกตั้งคำถามเลยนั้น ถือเป็นการดูหมิ่นต่อพระเจ้าพระองค์เอง

สิ่งทรงสร้างที่ท้าทายพระผู้สร้าง

การที่สิ่งทรงสร้างที่มีขีดจำกัด — ดินเหนียวก้อนหนึ่ง (อิสยาห์ 64:8) — กล้าท้าทายกฎของพระผู้สร้าง ซึ่งสามารถโยนมันทิ้งได้ทุกเมื่อเหมือนเศษชิ้นส่วนไร้ค่า นั้นเผยให้เห็นบางสิ่งที่น่าวิตกอย่างยิ่งในตัวของสิ่งทรงสร้างนั้น

นี่คือท่าทีที่จำเป็นต้องได้รับการแก้ไขอย่างเร่งด่วน — เพื่อประโยชน์ของสิ่งทรงสร้างเอง

จากยิวเมสสิยาห์สู่คริสต์ศาสนายุคปัจจุบัน

กฎหมายของพระบิดาและแบบอย่างของพระเยซู

แม้ว่าเราจะยืนยันว่ากฎหมายของพระบิดาควรเป็นสิ่งที่ทุกคนที่อ้างว่าตนติดตามพระเยซูต้องเชื่อฟัง — เช่นเดียวกับที่พระเยซูเองและอัครทูตของพระองค์ทรงกระทำ — เราก็ยอมรับถึงความเสียหายอย่างใหญ่หลวงที่เกิดขึ้นภายในคริสต์ศาสนาเกี่ยวกับกฎหมายของพระองค์

ความเสียหายนี้ทำให้เราจำเป็นต้องอธิบายสิ่งที่เกิดขึ้นตลอดเกือบสองพันปีนับตั้งแต่วันที่พระคริสต์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์

การเปลี่ยนแปลงของความเชื่อเกี่ยวกับกฎหมาย

หลายคนต้องการเข้าใจว่าการเปลี่ยนผ่านเกิดขึ้นได้อย่างไร จากยิวเมสสิยาห์ — ชาวยิวที่ซื่อสัตย์ต่อกฎหมายของพระเจ้าในพันธสัญญาเดิมและยอมรับว่าพระเยซูคือพระเมสสิยาห์ของอิสราเอลที่พระบิดาทรงส่งมา — ไปสู่คริสต์ศาสนายุคปัจจุบัน ซึ่งแนวคิดหลักกลับกลายเป็นว่า การพยายามเชื่อฟังกฎหมายคือการ “ปฏิเสธพระคริสต์” ซึ่งแน่นอน ถูกมองว่าเท่ากับการรับการลงโทษ

มุมมองที่เปลี่ยนไปต่อกฎหมาย

จากพระพรสู่การถูกปฏิเสธ

กฎหมาย ซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ผู้ได้รับพระพรใคร่ครวญทั้งกลางวันและกลางคืน (สดุดี 1:2) บัดนี้กลับถูกมองในทางปฏิบัติว่าเป็นชุดกฎที่การเชื่อฟังจะนำไปสู่บึงไฟ

ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นโดยปราศจากแม้แต่เงาแห่งการสนับสนุนใน พันธสัญญาเดิม หรือในถ้อยคำของพระเยซูที่บันทึกไว้ในทั้งสี่ พระกิตติคุณ

กล่าวถึงบทบัญญัติที่ถูกละเมิด

ในชุดบทความนี้ เราจะพูดถึงรายละเอียดของบทบัญญัติของพระเจ้าที่ถูกละเมิดมากที่สุดในคริสตจักรทั่วโลก แทบไม่มีข้อยกเว้น เช่น การเข้าสุหนัต วันสะบาโต กฎหมายอาหาร กฎเรื่องผมและเครา และ เส้นไหมพันขอบเสื้อ (tzitzit)

เราจะอธิบายไม่เพียงแค่ว่าบทบัญญัติที่ชัดเจนเหล่านี้ของพระเจ้าหายไปได้อย่างไรในศาสนาใหม่ที่แยกตัวออกจากยิวเมสสิยาห์ แต่ยังจะอธิบายถึงวิธีที่ควรปฏิบัติตามบทบัญญัติเหล่านี้อย่างถูกต้องตามหลักพระคัมภีร์ — ไม่ใช่ตาม ศาสนายิวรับบิไนต์ ซึ่งตั้งแต่สมัยพระเยซู ก็ได้นำเอาธรรมเนียมของมนุษย์มาแทรกลงในกฎหมายของพระเจ้าอันบริสุทธิ์ บริบูรณ์ และนิรันดร์



กฎหมายของพระเจ้า: สรุปชุด

ฟังหรือดาวน์โหลดบทเรียนนี้ในรูปแบบเสียง
00:00
00:00ดาวน์โหลด

กฎหมายของพระเจ้า: พันธสัญญาแห่งความรักและความยุติธรรม

กฎหมายของพระเจ้ายืนหยัดเป็นพันธสัญญาแห่งความรักและความยุติธรรมของพระองค์ มากเกินกว่าความเข้าใจว่าเป็นเพียงชุดของบทบัญญัติศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่เป็นแผนที่นำทางสู่การฟื้นฟูมนุษยชาติ ชี้แนะแก่ผู้ที่ต้องการกลับคืนสู่สภาพปราศจากบาปตามที่พระผู้สร้างได้ตั้งใจไว้ แต่ละบทบัญญัติเป็นสิ่งที่จริงแท้และไม่เปลี่ยนแปลง ออกแบบมาเพื่อนำวิญญาณที่แข็งขืนให้กลับคืนสู่ความสอดคล้องกับพระประสงค์อันสมบูรณ์แบบของพระเจ้า

ความจำเป็นของการเชื่อฟัง

การเชื่อฟังกฎหมายของพระเจ้าไม่ใช่สิ่งที่พระองค์ทรงบังคับแก่ผู้ใด แต่เป็นข้อกำหนดที่ขาดไม่ได้เพื่อความรอด — ไม่มีผู้ใดที่จงใจละเมิดและไม่เชื่อฟังจะสามารถได้รับการฟื้นฟูหรือกลับคืนสู่ความสัมพันธ์กับพระผู้สร้างได้ พระบิดาจะไม่ทรงส่งผู้ที่ตั้งใจละเมิดกฎหมายของพระองค์มาได้รับประโยชน์จากการไถ่ของพระบุตร มีเพียงผู้ที่แสวงหาที่จะเชื่อฟังพระบัญญัติของพระองค์อย่างสัตย์ซื่อเท่านั้น ที่จะถูกรวมเข้ากับพระเยซูเพื่อรับการอภัยและความรอด

โมเสสและอาโรนพูดคุยเกี่ยวกับกฎหมายของพระเจ้าในถิ่นทุรกันดาร ขณะที่ชาวอิสราเอลเฝ้าดูพวกเขาอยู่
จากสวนเอเดน สู่ภูเขาซีนาย ผ่านผู้เผยพระวจนะ และถึงสมัยของพระเยซู พระเจ้าไม่เคยหยุดเตือนมนุษย์ว่า ไม่มีพระพร การช่วยกู้ หรือความรอดใด สำหรับผู้ที่ปฏิเสธที่จะเชื่อฟังกฎหมายอันบริสุทธิ์และนิรันดร์ของพระองค์

หน้าที่ในการแบ่งปันความจริง

การแบ่งปันความจริงเกี่ยวกับกฎหมายนั้นต้องกระทำด้วยความถ่อมใจและความเคารพ เพราะเป็นการมอบอุปกรณ์สำหรับผู้ที่เต็มใจจัดระเบียบชีวิตให้สอดคล้องกับแนวทางของพระเจ้า ชุดบทความนี้จะมอบการปลดปล่อยจากคำสอนที่หลงทางมานานหลายศตวรรษ พร้อมความชื่นชมยินดีจากการได้สัมผัสกับคุณประโยชน์ฝ่ายวิญญาณ จิตใจ และร่างกายจากการดำเนินชีวิตอย่างสอดคล้องกับพระผู้สร้าง

การตรวจสอบความเปลี่ยนแปลงในการเข้าใจ

การศึกษาเหล่านี้จะพิจารณาการเปลี่ยนผ่านจากยุคเมสสิยาห์ของพระเยซูและอัครทูตของพระองค์ — ซึ่งกฎหมายเป็นศูนย์กลาง — ไปสู่คริสต์ศาสนายุคปัจจุบัน ซึ่งการเชื่อฟักลายถูกตีความอย่างผิดว่าเป็นการปฏิเสธพระคริสต์ ความเปลี่ยนแปลงนี้ ซึ่งไม่มีมูลในพันธสัญญาเดิมหรือถ้อยคำของพระเยซู นำไปสู่การละเลยพระบัญญัติของพระเจ้าอย่างแพร่หลาย รวมถึงเรื่อง วันสะบาโต การเข้าสุหนัต กฎหมายอาหาร และอื่น ๆ

การเรียกร้องให้กลับคืนสู่กฎหมายบริสุทธิ์ของพระเจ้า

โดยกล่าวถึงบทบัญญัติเหล่านี้ในแสงสว่างของพระคัมภีร์ ปราศจากอิทธิพลของ ธรรมเนียมรับบิไนต์ และวงจรของการตีความตามแนวทางของหลักสูตรศาสนา — ซึ่งศิษยาภิบาลยอมรับคำสอนเดิมโดยไม่ไตร่ตรอง เพียงเพื่อให้ถูกใจฝูงชนและรักษาอาชีพ — ชุดบทความนี้จึงเป็นการเรียกร้องให้กลับคืนสู่กฎหมายอันบริสุทธิ์และนิรันดร์ของพระเจ้า การเชื่อฟังกฎหมายของพระผู้สร้างต้องไม่ถูกลดทอนให้กลายเป็นเพียงเรื่องของอาชีพหรือความมั่นคงในหน้าที่การงาน แต่ต้องเป็นการแสดงออกถึงความเชื่อแท้และความจงรักภักดีต่อพระผู้สร้าง ซึ่งนำไปสู่ชีวิตนิรันดร์ผ่านทางพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า